Análisis de '9' (Nueve) / Analysis of '9' (Nine) Spanish

9 (NUEVE) es una obra animada que expone una serie de llamamientos reflexivos tanto para el individuo como para el colectivo sobre nuestra reacción, sumisa o indomable, ante el permanente intento del Sistema por controlarnos. NUEVE es una advertencia y un consejo, es una luz en la oscuridad; pero para poder ver esa luz primero debemos darnos cuenta de la oscuridad en la que estamos inmersos como humanidad, y esta es precisamente la trama de “9”.


1) LA OSCURIDAD:

¡La ambición! La eterna ambición del ser humano ha sido por milenios la principal causa de su autodestrucción, una autodestrucción visible de dos maneras: vehemente y voraz manifestada en guerras y matanzas o una cancerígena, lenta y paciente manifestada en suicidios masivos inconscientes (condicionamientos mentales) mediante la subyugación ante ciertos patrones de vida impuestos por una “mano invisible”, más no invencible.


1.1) LA FIGURA DEL “CANCILLER” Y ADOLFO HITLER:

El primer tipo de autodestrucción (vehemente y voraz), la vemos referenciada directamente mediante el personaje del “Canciller” y su manera de saludar, el uniforme de los soldados, la fecha de los acontecimientos mostrada en los periódicos (1930) y la bandera del estado. Todo ello alusivo al régimen Nazi de Adolfo Hitler, quien fuese Canciller de Alemania en 1933, oficializó el saludo con el brazo derecho extendido a 40° sobre la horizontal, el casco de los soldados alemanes era igual al de los soldados en la película y sus uniformes eran muy parecidos, la bandera que instauró en Alemania era de color rojo con un círculo blanco y dentro de él, la esvástica negra; en el caso de la bandera en la película la única diferencia es que en vez de la esvástica, la figura utilizada es la de la fachada de la fábrica donde está la máquina de fabricación “Cerebro”, y en vez del círculo blanco es el borde de la figura en blanco.

Esta analogía establecida en la película no es más que una advertencia mediante la ejemplificación de que la humanidad aún no ha aprendido nada en base a su devastadora experiencia, y que la ambición que nos guía actualmente al desarrollar de manera frenética la tecnología para la industria militar y los deseos de domino, control y expansionismo, nos llevará a repetir nuevamente los sucesos de la época de Adolfo Hitler y el lamentable desarrollo y uso de la bomba atómica por parte de EE.UU. Y es que a lo largo de la historia el ser humano ha sido el creador de su propia destrucción, así como en “9” fueron los humanos los que crearon a las máquinas que los aniquilarían posteriormente.

Es importante resaltar que por ambición fue que los humanos crearon a las máquinas (para usarlas en sus planes de poder y control), también por ambición fue que las máquinas eliminaron a los humanos (para ellas tener el domino total sobre todas las cosas).


1.2) LA BOMBA ATÓMICA Y LA MÁQUINA DE FABRICACIÓN “CEREBRO”:

La bomba atómica fue la máxima creación armamentística y la principal exponente del abismal avance en la tecnología militar durante la Segunda Guerra Mundial. Construida para perseguir un fin de conquista y control sobre otras civilizaciones, terminó constituyendo un gran paso del hombre hacia su autodestrucción, tal como lo fue en “9” la construcción de la máquina “Cerebro”.

La relación entre la bomba atómica y la máquina Cerebro nace a partir del parecido que particularmente le encuentro al personaje del Científico con Albert Einstein (una observación subjetiva y completamente personal).

Aunque Einstein no participó en la creación de la bomba, sus aportes teóricos sirvieron como base para desarrollarla (sus estudios científicos nunca tuvieron inspiración en aplicaciones militares), pero sí utilizó su estatus para motivar al presidente Roosevelt a desarrollar un arma semejante. Posteriormente se lamentó por haberlo hecho:

-“Cometí un grave error en mi vida cuando firmé la carta al Presidente Roosevelt recomendando que se hicieran bombas atómicas.”

-"Condeno totalmente el recurso de la bomba atómica contra Japón, pero no pude hacer nada para impedirlo.”

-“No sé con qué clase de armas se peleará la Tercera Guerra Mundial, pero la Cuarta Guerra Mundial se combatirá con palos y piedras.”

-“¿Por qué esta magnífica tecnología científica, que ahorra trabajo y nos hace la vida más fácil, nos aporta tan poca felicidad? La repuesta es esta, simplemente: porque aún no hemos aprendido a usarla con tino.”

Por su parte, el Científico también se lamentó de su creación cuando se dio cuenta del uso militar que le estaban dando a la máquina Cerebro:

-“Tenía tanto porvenir mi gran invento, pretendía ser un instrumento de progreso, de creación.”

-“Mi creación nació con defectos graves, sin duda peligrosos, fruto de la carencia de alma humana, y podía ser fácilmente corrompida por los que ejercieran su control.”

-“Teníamos tanto potencial, tanto porvenir; pero desperdiciamos nuestro talento, nuestra inteligencia. Nuestra búsqueda ciega de la tecnología solo nos precipitó hacia nuestra perdición.”

Hay quienes dicen que el Científico se llama “Julius Bergeron”, pues dicho nombre se lee debajo de una foto donde aparece él junto al Canciller. Textualmente se lee: “Photo: Julius Bergeron.”; más sin embargo ese nombre debiese ser del fotógrafo de dicha imagen, no de uno de los que la integran.

Es importante añadir que el científico encargado del proyecto de desarrollo de la bomba atómica fue Julius Robert Oppenheimer. Quien motivado por la culpa, se dedicó posteriormente a apoyar el control internacional de armas atómicas y a oponerse a la carrera armamentista nuclear entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. El actor que hace de la voz del Científico, se llama Alan Oppenheimer, primo en la vida real de Julius Robert Oppenheimer.

Así que bien el Científico pudo ser inspirado tanto en Albert Einstein como en Julius Oppenheimer, quizás en ambos a la vez.


1.3) EL MIEDO:

El segundo tipo de autodestrucción mencionado es el cancerígeno, lento y paciente; un suicidio inconsciente mediante la subyugación a ciertos patrones de vida impuestos por una mano invisible. Esa mano invisible es el Sistema, y esos patrones de vida son los condicionamientos mentales bajo los cuales el Sistema nos va programando poco a poco y de múltiples maneras para que actuemos en determinada forma, o simplemente para que dejemos de actuar. Este último punto (dejar de actuar) es el que se resalta en la película.

“1” (uno), así se llama el primer muñeco creado por el científico, es un personaje dominado por el miedo y que lidera a un pequeño grupo de muñecos mediante la fuerza a través de su guardaespaldas (“8” ocho).

Atemorizado por lo que le pueda ocurrir, 1 siempre prefiere esconderse y evitar cualquier acción que implique alguna mínima exposición. Es egocéntrico y autoritario, pues cree que él es el más sabio por el hecho de saber mantenerse con vida aun cuando ello lo logra a costa del sacrificio de su libertad.

Es un persistente opositor de quienes intentan hacer algo diferente, o en síntesis, de quienes desean simplemente actuar en vez de quedarse como él, esperando que las cosas mejoren por sí solas y vivir escondido y con zozobra ante el porvenir.

Diálogo:

1: -Lo único que permanece afuera es la bestia. Aquí continuamos escondidos esperando el día en que se duerma.
9: -¿Pero de dónde salió la bestia? ¿Por qué quiere cazarnos?
1: -Todas esas preguntas son vanas. Necesitamos protegernos, mantenernos fuera de peligro.

1 es la perfecta y calcada representación de aquellos individuos y sociedades enteras que se dejan dominar por el sistema (la bestia), y que por miedo a enfrentarse contra la realidad de su propia cobardía, evitan plantearse cuestiones y evitan a las personas que las plantean.

La fuerza es una de las maneras en las que el Sistema ejerce control sobre las personas, pero no es la más eficaz puesto que por naturaleza animal, somos más propensos a defendernos ante algo que nos agrede, nos lastima; más sin embargo, el Sistema tiene una “mano invisible” que nos domina con gran inteligencia, y es que de esta manera no sentimos la necesidad de defendernos ya que no vemos a ese algo que nos domina.

Esa mano invisible es el condicionamiento mental. Un condicionamiento logrado mediante refinadas estrategias de mercadeo que finalmente nos hace esclavos, esclavos del consumismo, esclavos del silencio para no alterar nuestra zona de comodidad, esclavos de sentirnos agradecidos con el Sistema por mantenernos con vida, agradecidos con el Sistema por dejarnos “caminar libremente por el amplio espacio” de una granja humana, de una prisión; agradecidos con el Sistema por dejarnos “elegir a nuestros gobernantes”.

Nos damos cuenta que el Sistema ha vencido cuando nuestros patrones de vida no llegan ni a rozar el disfrute de ella, apenas sobrevivimos y no hacemos nada por remediarlo, pues ya nuestra concepción de “vivir” ha sido moldeada y limitada.

Todo ello representa un suicidio, pues nosotros mismos somos los que tomamos la decisión de rendirnos ante el Sistema, además de convertirnos en parte de él, en parte de sus defensores al ir en contra de las personas que “se plantean preguntas y quieren ir más allá”, tal como 1 fue en contra de 2 y de 9.


2) LA LUZ EN LA OSCURIDAD:

Una vez ya interpretado todo el panorama de la oscuridad humana real representada simbólicamente en la película, ella nos muestra cuál es la luz que nos ayudará a salir de dicho estado. Esa luz es superponer el alma sobre el intelecto, la curiosidad sobre la aceptación ciega, la acción sobre la pasividad. Todo ello se encuentra inmerso en 9 como personaje, como representación de los grandes revolucionarios de la humanidad en la vida real, que se atrevieron a romper paradigmas, a develar y quitar vendas, a cuestionar, a actuar, a liberar con su mensaje a grandes masas de borregos.


2.1) ALMA VERSUS INTELECTO:

“Los grandes espíritus siempre han encontrado una violenta oposición de parte de mentes mediocres.” Albert Einstein

La película expone una constante lucha entre 9 y 1 así como también entre 9 (junto a los demás) y la máquina Cerebro. Resaltando claramente desde un principio las cualidades de cada uno de los personajes, logramos comprender que dicha lucha en realidad es entre el Alma contra el Intelecto.

9:
-La primera palabra que pronuncia es “amigo”, lo que denota su bondad, hermandad, amor.
-Se interesa más por conseguir la libertad en vez de conformarse con el mero hecho de sobrevivir.
-Ayuda a que todos los muñecos cambien su apatía y comiencen a luchar por la libertad.
-Asume su responsabilidad y no deja que los demás asuman dichas consecuencias.
(Diálogo:
7: -Necesitamos vuestra ayuda. Hemos despertado algo.
9: -¡No! Yo he despertado algo. Algo terrible.
-Intenta sacrificarse para salvar a los demás (escena cuando le quitan el talismán a la máquina Cerebro).
-Siente miedo, pero lo enfrenta con convicción. (5 le dice a 9: “¿Sabes? Eres igual que él -refiriéndose a 2- Te olvidas de acordarte de tener miedo”).
-Se pilar de acción es la Esperanza.

Este punto de la Esperanza se ve bastante resaltado en el relato. Ella es quizás la príncipal cualidad de 9, pues este siente la esperanza de un mejor porvenir tal como la esperanza que tuvo el científico al crear los 9 muñecos para dejar vida en un mundo donde todo el resto de vida sería aniquilada. Esta cualidad pudo ser transmitida intencionalmente desde el científico hacia 9, pues en la caja donde este le deja un mensaje a 9 se logra leer “HOPE” (Esperanza).

Todo lo anteriormente descrito se puede considerar como cualidades del Alma.

De hecho, cuando la máquina Cerebro absorbe el alma de los muñecos, los ojos de estos quedan huecos, simbolismo de “Los ojos son las ventanas del alma”.

En cuanto al intelecto, este no emite juicios entre bondad y maldad, sino simplemente acerca de necesidades y deseos.

1:
-Él único interés de 1 es mantenerse con vida, sin importarle incluso su libertad ni la vida de los demás (1 hace que 2 se aleje del grupo a pesar que ello le significaría una muerte casi segura).
-Se opone a todo aquel que represente una alteración a su estado de necesidad satisfecha, aun cuando el otro esté buscando algo mucho mejor (tal como se opone a 2 y a 9).
-Es dominado por el miedo, una emoción que solo puede ser emanada desde el intelecto, no desde el alma.
-Ambiciona el control, por eso hace de 8 su guardaespaldas.

LA MÁQUINA CEREBRO:

Las cualidades de la máquina se pueden resumir en lo que dijo su creador:

Científico: -“La máquina nació estrictamente de mi intelecto, lo cual ahora lo sé, no era suficiente. Mi creación nació con defectos graves, sin duda peligrosos, frutos de la carencia de alma humana.”

En síntesis, actuando con el Alma se logra “iluminar” la oscuridad producida por la ambición del intelecto.

“El problema del hombre no está en la bomba atómica, sino en su corazón.” Albert Einstein


2.2) CURIOSIDAD VERSUS ACEPTACIÓN CIEGA:

“Lo importante es no dejar de hacerse preguntas.” Albert Einstein

En el contexto social, la esencia de la curiosidad va mucho más allá que la mera sed de conocimiento. La curiosidad implica Libertad y Derechos, libertad de pensamiento y derecho a conocer lo que es y no lo que se muestra. Ambos factores hacen de ella un obstáculo, una piedra en el zapato para el Sistema que intenta controlarlo todo; y es que quien comience a formularse preguntas, proseguirá con la búsqueda de respuestas, y el Sistema no desea que dichas respuestas sean encontradas ni reveladas, porque el Sistema se basa en fachadas multiplicadas.

La educación en todos sus niveles y en todas las áreas, el mercadeo del arte y del deporte, los discursos políticos y religiosos, los deberes y “derechos” del ciudadano, entre otras estrategias, son maneras de adoctrinamiento para hacernos pensar y sentir que somos libres, que tenemos nuestras necesidades cubiertas y todos nuestros deseos satisfechos; entonces…¿qué más podemos pedir? El Sistema no alimenta y debemos agradecerle por ello, pero es allí donde entra la curiosidad como clave en el desvelo de toda esta parafernalia.

“La mejor manera de evitar que un prisionero escape, es asegurarse que nunca sepa que está en prisión.” Fiodor Dostoievski

La formulación de preguntas y la búsqueda de respuestas, nos lleva a darnos cuenta que somos el ganado que está siendo alimentado para luego ser explotado de múltiples maneras.

9 es la representación de quienes intentan descubrir la verdad en la vida real, pero para ello, debe enfrentarse a personas como 1, que luego de ser víctimas del sistema se convirtieron en cómplices, pues el miedo llevó a 1 a defender de una u otra manera a su verdugo e ir en contra de quienes buscaban la libertad verdadera.
Diálogo 1:
9: -¿Pero de dónde salió la bestia? ¿Por qué quiere cazarnos?
1: -Todas esas preguntas son vanas. Necesitamos protegernos, mantenernos fuera de peligro.

Diálogo 2:
5: -¡Oh no! Allí no podemos ir. Tenemos normas.
9: -¿Por qué obedecéis a 1?
5: -Un grupo debe tener a un líder.
9: -¿Y si está equivocado?

Diálogo 3:
1: -Eres una maldición, un loco movida por preguntas absurdas.
9: -Y usted se empeña en no ver, movido por el miedo.

Es importante señalar que la curiosidad fue la que llevó a 9 a colocar el talismán en la máquina Cerebro, lo cual pareció ser bastante grave, más sin embargo gracias a ello fue que 9 pudo descubrir y hacer cumplir la providencia del Científico de mantener y propagar la vida en la Tierra.

“Es un milagro que la curiosidad sobreviva a la educación reglada.” Albert Einstein


2.3) ACCIÓN VERSUS PASIVIDAD:

“Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad.” Albert Einstein

Basada en la curiosidad y en la esperanza, llega la acción. El actuar es lo que marca la diferencia entre las probabilidades de nuestro futuro. Los muñecos pasaron años escondidos en la iglesia sin lograr ningún avance, todo lo contrario, vivieron con zozobra e infelicidad porque estuvieron conformes con mantenerse así mientras lograran seguir viviendo. Al llegar 9, todo cambió para bien en un lapso muy breve de tiempo. 9 trajo consigo la crisis necesaria para que todos salieran de su “zona de comodidad” y consiguieran la libertad verdadera.

En la vida real, así como hay personas que actúan, también hay otras que por miedo, deciden no hacer nada.

Diálogo:
1 le dice a 9: -2 eligió su camino, te aconsejo que no cometas la misma equivocación.

Es curioso que precisamente los muñecos que murieron, fueran los mismos que estuvieron escondidos en la iglesia.


3) EL NUEVO COMIENZO DESDE LA LUZ:

Una vez atravesado el punto álgido de la reflexión, llega su conclusión. Un Ser con las cualidades de la Esperanza, la Curiosidad y la Voluntad, logra liberar a través de su mensaje a todos los que le siguieron, tal cual mesías y guardián de la vida.

Al finalizar el relato, vemos cómo en las gotas de agua hay microorganismos de color verde, el mismo color de las almas de los muñecos y del Científico, el mismo color de la naturaleza. Lo que representa una repoblación del planeta a través no de meros organismos vivientes, sino organismos con alma. He allí la diferencia, la presencia del Alma como fuente de vida.

“Este mundo nos pertenece. Dependerá de lo que hagamos con él.” 9 (refiriéndose a que se vuelve a tener el libre albedrío y la posibilidad de elegir si actuar basados en el Alma o en el Intelecto).


RELACIÓN DE LA PELÍCULA 9 CON OTRAS PELÍCULAS:

En cuanto al tema de la Curiosidad como principal obstáculo del Sistema, 9 se relaciona profundamente con las películas La isla (2005) y Nunca me abandones (2010). Estas dos están basadas en una misma trama, la explotación de seres humanos para la donación de órganos. El Sistema les crea a ellos, mediante condicionamientos mentales una fachada de un mundo ficticio, pero… ¿qué sucede cuando estas personas comienzan a cuestionar ciertas cosas?

En cuanto al inicio o reinicio de la vida en el planeta a través del agua, gracias a que un ser humanoide de una u otra manera ha mezclado su vida con esta, 9 se relaciona con la película Prometheus (2012), en la que un “Ingeniero” se suicida para desintegrarse en el agua y así “plantar” la vida en el planeta.

FIN.


Por motivos de limitar la extensión del análisis, se ha obviado ciertos aspectos simbólicos del relato; tal como:
-El análisis detallado de cada uno de los muñecos como arquetipos sociales.
-La llave en el cuello de 6.
-El libro “Annuls of Paracelsus”.
-La serie de rituales religiosos presentados.
-El uso del imán por parte de 5.
-El interesantísimo tema del Sacrificio que se ve múltiples veces planteado.
-La frase "Every evil and every good is a shadow which we cast" que se muestra en la placa de una estatua.
-La insistente petición de 6 sobre “volved a la fuente” (lo cual por tratarse del “origen de todo”, guarda un trasfondo religioso más allá de lo explícito).
-La caída del Rey blanco del tablero de ajedrez.
-El por qué de las figuras animaloides de los últimos robots creados por la máquina Cerebro.
-El uso del “cadáver” de 2 como herramienta hipnotizadora a los demás muñecos.

Todos y cada uno de ellos son sumamente interesantes y de profundo contenido, pero hubiesen triplicado la extensión del escrito. Sería genial que ustedes, los lectores del presente análisis y que hayan visto la película, colocaran sus comentarios respecto a estos temas faltantes.




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